Pour décrire la résurrection de Jésus et ses apparitions, les évangélistes essaient de rendre compte de la complexité de la situation. Jésus est à la fois visible sur terre, mais en même temps absent de nous.
Ainsi, Marie-Madeleine prend Jésus pour le jardinier, avant que celui-ci ne lui dise Marie.
De même, lors de la pêche miraculeuse sur les rives du Lac de Galilée, les disciples, Pierre en tête, savent que c’est Jésus, mais ils ne le reconnaissent pas.
Ou encore, dans l’Évangile de ce matin, les disciples d’Emmaüs ne reconnaissent pas Jésus, même pas lorsqu’Il leur commente les Écritures et les Prophéties Le concernant. Ce n’est qu’à la fraction du pain qu’ils Le reconnaissent, mais Il disparaît immédiatement à leur regard.
Le changement était radical, entre l’avant et l’après de la résurrection de Jésus. Rappelons-nous les acclamations de la procession des Rameaux : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Et ensuite la fin lamentable de Jésus pendu en croix, parce qu’il est le Roi des Juifs. On peut comprendre l’expression de déception des disciples d’Emmaüs : Et nous qui espérions qu'il serait le libérateur d'Israël !
La transformation de la relation du Fils de l’Homme, Jésus, marchant avec ses disciples sur les routes de Galilée, à la relation du Christ Ressuscité avec les disciples, fut un chemin ardu et difficile à imaginer. C’est pourquoi, Saint Luc en particulier, insiste au début des Actes des Apôtres sur le fait que Jésus Ressuscité se fit voir aux disciples pendant 40 jours avant l’Ascension, avant son retour au ciel.
À plusieurs reprises, Jésus ressuscité a expliqué aux disciples comment Il a accompli dans les Écritures, tout ce qui Le concernait Lui-même. Comme Il l’expliquait dans l’Évangile que nous venons d’entendre. De plus, durant la plupart de ses apparitions, Jésus partage un repas avec ses disciples.
Avez-vous quelque chose à manger, vous voyez bien que j’ai de la chair et des os, comme le rapporte Luc dans l’apparition juste après l’épisode des Disciples d’Emmaüs. De même aux bords du Lac, Jésus a préparé du pain et du poisson grillé pendant que les disciples reviennent au rivage. Et, après ce repas, Jésus pose à Pierre la grande question : Pierre, m’aimes-tu ?
Jésus devait maintenant faire comprendre aux disciples, qu’Il ne serait plus avec eux, et qu’ils avaient à prendre en mains leur destinée et l’avenir de la communauté des croyants, qui deviendra l’Église dont nous sommes membres.
Jésus-Christ nous a donc laissé trois éléments par lesquels il est présent parmi nous. Le premier élément est la prière, puisqu’Il a dit :
Lorsque deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. (Mt 18,20)
Ensuite, Il nous a laissé Sa prière, que nous pouvons adresser à Dieu, son Père et notre Père. Donc, lorsque nous prions le Notre Père, Jésus est parmi nous.
Enfin, les évangiles de la résurrection nous montrent comment Jésus Ressuscité est présent auprès de ses disciples : par l’Eucharistie, qui a deux éléments complémentaires : la lecture de la Parole de Dieu, avec l’application des textes de l’Ancien Testament sur la vie de Jésus, puis le repas Eucharistique.
C’est ce que nous vivons chaque dimanche, chaque jour pour ceux qui ont cette chance. Le prêtre n’est que le vicaire de Jésus qui préside nos assemblées et nous aide à comprendre comment Lui, la Parole de Dieu faite chair, actualise la Parole de Dieu dans l’Écriture Sainte, pour nous aujourd'hui.
En rompant le pain après avoir dit la bénédiction, les deux disciples reconnaissent Jésus. Aujourd'hui encore, Jésus est présent, dans les Écritures et dans le pain eucharistique partagé. Oui, le Christ est vraiment ressuscité et Il vient à notre rencontre chaque fois que nous nous réunissons pour écouter sa Parole et pour rompre le Pain.
Père Bernard-Marie